Para los que no lo sepan: emeterio Gómez es un ex marxista que se dio cuenta de que Marx estaba equivocado de plano y desde el principio. Le tomó como 30 años darse cuenta, pero al fin le llegó la iluminación.
Desde la primera página del capital se parte de una premisa errada sobre la que, tal como apunta emeterio Gómez, se trata de edificar una teoría económica en tres tomos infumables sin llegar a demostrar la validez de la premisa básica errada, yerro que produce el inexorable fracaso de la teoría económica marxista al partir de un error de concepto elemental sobre el que se trata de lograr una igualdad imposible además de indeseable.
La premisa errada de Marx es esta y figura como ya dije en la página 1 del capital.
- un valor de uso o un bien, por ende, sólo tiene valor porque en el esta objetivado o materializado trabajo abstractamente humano. ¿cómo medir, entonces, la magnitud de su valor? por la cantidad de sustancia generadora de valor -por la cantidad de trabajo- Contenida en ese valor de uso. la cantidad de trabajo misma se mide por su duración, y el tiempo de trabajo, a su vez, reconoce su patrón de medida en determinadas fracciones temporales, tales como hora, día, etcétera.
Dicho esto aquí les transcribo el lamento indignado del ex marxista emeterio Gómez:
emeterio Gómez // estudios políticos de la Universidad Católica de Valencia.
Recibo una solicitud de debate de un grupo de estudiantes de la escuela de estudios políticos. Dolor de saber que ha nuestros chamos se les siga enseñando las tonterías que Marx dice en el capital, la crítica zonza de la economía política disfrazada de ciencia económica. Orgullo lejano de haber contribuido -hace 30 años- Para que Marx fuese excluido del pensum de la escuela de economía. Tristeza de invertir un tiempo que no tenemos para debatir con un chamo, inteligente y respetuoso, ideas anacrónicas que ya nadie discute.
Con paciencia.
Paciencia para soportar que el joven chavista -sin inmutarse- Te diga que en América latina reina el capitalismo y que éste no ha podido eliminar la pobreza, por lo cual nuestra gente tiene que migrar masivamente ¡hacia los países capitalistas, en los que de inmediato consiguen trabajo y elevan su nivel de vida. ¿cómo es que 12 millones de latinos, que vienen de países capitalistas, están hoy guindando de la aprobación de una ley que los convierta en gringos? ¿será que el capitalismo del primer mundo sí puede enfrentar la pobreza en tanto que el latinoamericano no puede? ¿o será más bien que aquí nunca ha existido tal cosa, porque nos colonizó España y porque fue apenas hace 30 años que ese país ¡europeo, accedió al capitalismo? ¿será que los migrantes son brutos o será que en Latinoamérica lo esencial es el paternalismo estatal, los subsidios, el proteccionismo, el populismo, la corrupción, el clientelismo político, las dadivas, la mordida, el, peronismo, los mercales y las misiones? ¿será que yo estoy mal informado y sí son éstas las características que definen al capitalismo? Tiempo perdido.
Pero todas las aberraciones empíricas que se le inculcan a nuestros chamos palidecen ante la sola idea de que estos pierdan su tiempo estudiando el capital de Marx. Una obra cuya tesis fundamental, más que falsa es tonta. Porque allí se afirma que en el capitalismo, no en el comunismo, sino en la economía de mercado, el valor de las mercancías depende ¡exclusivamente, de la cantidad de trabajo que ellas requirieron. Es decir, que la valoración que los demandantes hacen de ellas, a-preciando a unas más que ha otras ¡nada tiene que ver con su valor.
¿Le aclararan sus profesores de marxismo a estos jóvenes que Marx planteó la tesis del valor-trabajo en 1867 y que se pasó los 16 años restantes que vivió tratando de encontrar alguna conexión entre valor-trabajo y precio, sin poder hallarla, simplemente porque no existe? ¿le habrán dicho estos profesores a sus estudiantes que Marx jamás publicó el tomo i del capital, donde supuestamente solucionaría el enigma? ¿y que tal vez no lo publicó porque se dio cuenta de su error garrafal?
Pero el dolor de ver a jóvenes talentosos perder el tiempo en estas zonceras llegó al clímax cuando el chamo, creyendo dar la solución que Marx no pudo dar, dijo: pero por supuesto que en el capitalismo el valor de los bienes no puede coincidir con el precio, porque es el propio mecanismo capitalista -el libre juego de la oferta y la demanda- El que establece el precio, e impide que éste y el valor coincidan. O sea, que en capitalismo el valor de las mercancías depende exclusivamente del trabajo, pero el mismo capitalismo impide que este valor se transforme en precio. Qué lástima que a Marx no se le haya ocurrido esta solución genial. Ojalá hubiese algún chance de discutir directamente con los profesores que le meten estas tonterías en la cabeza a nuestros muchachos.
Interesante reportaje ahora mismo 07 07 07 en cuatro
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Iniciado por A78
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