教皇レオ14世は、教会における共有されたリーダーシップを推進するため、178人の枢機卿を公会議に招集しました。この取り組みは、批判を公然と聞き、内部の陰謀を避けることを目指しています。信徒にとって、これはより階層的でなく、より参加型の制度を意味し、フランシスコが推進したシノダリティの道を継続するものです。目標は、すべての構成員が重要な決定において発言権を持つモデルです。
教会制度のアップデートとしてのシノダリティ 🏛️
この変化は、バチカンの統治構造の再編成を意味し、モノリシックなソフトウェアから分散アーキテクチャへの移行に似ています。単一の中央機関がすべてを決定する代わりに、諮問ノードが確立されます。枢機卿たちは、地域サーバーとして機能し、コミュニティからのデータを処理します。公会議は検証委員会として機能し、それぞれの批判はシステムエラーに対するセキュリティパッチとなります。これは、単独の権威よりも意見の冗長性を優先するモデルです。
玉座を減らし、官僚制のための車椅子を増やす 🪑
さて、枢機卿がお香やカズラの色について不満を持った場合、匿名の手紙を書く必要はもうありません。他の人がメモを取っている間に、会議でそれを口にすることができます。ただし、178人が意見を述べるとなると、夕食のメニューを決める投票はコンクラーベよりも長くかかるかもしれません。少なくとも、陰謀が持ち上がったとしても、組織化が非常に遅いため、企てる頃には誰もがその理由を忘れているでしょう。